Em 8 de maio de 2025, logo após sua eleição como Papa, enquanto as guerras em Gaza e na Ucrânia assolavam o país, Leão XIV bradou da sacada da Basílica de São Pedro: “Parem as guerras!” Quantas guerras terminaram naquele dia? Nenhuma. Contudo, se Netanyahu e Putin tivessem dado a ordem, os massacres em Gaza e na Ucrânia teriam cessado imediatamente. Isso é poder político: poder real, coercitivo, executivo. Às vezes, parece que se esquece que o Papa não possui nenhum poder político e que a era dos papas guerreiros acabou. É verdade que o Papa continua sendo o chefe de um Estado, e um Estado teocrático; mas essa verdade requer ressalvas, especialmente quando lembramos que o tamanho médio de um rancho americano é quatro vezes maior que o Vaticano, cuja população representa menos de 1% da força de trabalho do supermercado Mercadona. Em outras palavras: aproximadamente o mesmo que o Irã ou a Arábia Saudita, Estados teocráticos por excelência.

Mas não, claro, o poder do Papa não é real: é simbólico, moral e diz respeito aos quase 1,5 bilhão de católicos que habitam o mundo. Esse tipo de poder, porém, também é muito relativo. Quando um governante promulga uma lei, a maioria dos cidadãos a obedece, porque quem a infringe comete um crime e corre o risco de ser punido; por outro lado, quando o Papa proíbe o uso de pílulas anticoncepcionais ou diz que preservativos não devem ser usados , que o divórcio não deve ser realizado ou que o aborto não deve ser feito, apenas alguns católicos o obedecem: a maioria continua fazendo o que bem entende. Esse é o poder moral: algo tão semelhante à falta de poder que às vezes é muito difícil distingui-lo.

Também é verdade que, na Europa secularizada de hoje, com a religião em declínio e as igrejas desertas, a influência do Papa é ainda mais ínfima do que em outros lugares, como os Estados Unidos, que ainda são uma sociedade muito religiosa (e com 20% de católicos). Quando Leão XIV foi eleito papa, alguns autoproclamados especialistas do Vaticano, determinados a entender a Igreja em termos políticos — que é a melhor maneira de compreendê-la mal — afirmaram que o conclave elegeu um papa americano para curar as feridas infligidas pelo anti-americanismo de Francisco e para chegar a um entendimento com Trump.

São as mesmas figuras ilustres que agora, quando o Vaticano e a Casa Branca estão em desacordo e é evidente que Leão XIV está seguindo os passos de Francisco — ainda que em um estilo mais tradicional —, alegam que este papa foi, na verdade, eleito para confrontar Trump . Um absurdo, é claro, mas a questão é: alguém pode se surpreender que o papa se oponha à política de imigração criminosa de Trump ou condene sua ameaça de destruir a civilização persa? É claro que, ao longo da história, muitos papas endossaram atrocidades semelhantes, ou até mesmo as cometeram, mas não seria normal que não o fizessem, agindo de acordo com o Evangelho — “Ame o seu próximo como a si mesmo” — ou simplesmente com o catecismo — “Não matarás”? “Quantas divisões tem o Vaticano?”, perguntou Stalin a um político europeu na Conferência de Yalta que insistia em discutir a posição da Santa Sé.

A pergunta era pertinente: o poder do Papa é exagerado a ponto de ser absurdo. É evidente que ele tem o direito de expressar sua opinião sobre política, o que nos diz respeito a todos, e nós temos o direito de aplaudir quando acreditamos que ele está certo — como Leão XIII com o Irã — ou de vaiar quando acreditamos que ele está errado — como Francisco com a Ucrânia.Mas nada mais: a ideia de que o Papa possa se tornar o nêmesis de Trump, ou forçá-lo a mudar suas políticas, é uma fantasia infantil e perigosa. Trump só pode ser removido pelo poder dos americanos e dos políticos que têm legitimidade e poder para destituí-lo ou se opor a ele. O Papa é apenas o Papa: um líder religioso, não um político; o poder simbólico do Papa não pode suplantar o poder real dos políticos. Nem deveria.

A mistura de religião e política é letal. A era em que os papas decidiam o destino do mundo acabou; e foi desastrosa. Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus.

 

(Transcrito do El País)