O que aprendi com as mulheres da Terra, nesse 8 de Março

Negras, a maioria quase absoluta; de 20 a 70 anos, por aí, sotaques baianos, pernambucanos, goianos, paraenses, gaúchos, paulistas – uma Babel de brasis. Mulheres pobres, do campo e da periferia das grandes cidades na Marcha de 8 de Março.

Depois de três horas de caminhada, do Parque da Cidade à Torre de TV, as mulheres sem terra refizeram o percurso, a pé, e desta vez sozinhas, sem o espetáculo dos tambores nem a companhia dos fotógrafos e dos não muitos moradores de Brasília que seguiram o cortejo. Cortaram caminho por dentro do parque que Burle Marx desenhou para conter o domínio da arquitetura.

Passava pouco da uma da tarde, o Sol estava protegido pelas nuvens de chuva, a grama levemente molhada. As mulheres já não estavam mais enfileiradas nem entoavam palavras de ordem.

Então, deu-se a epifania do meu 8 de Março. Brasileiras sem terra de todo o país iam identificando, uma a uma, as árvores do Parque da Cidade. Paravam, colhiam sementes, folhas e frutos, quebravam galhos para fazer mudas e diziam umas às outras que pé de planta era aquele: copaíba, jacarandá, jatobá. Colhiam flores de espécies a elas desconhecidas e folhas pra fazer chá.

Aquele era o lugar delas, o Brasil de onde vieram, resumido no Parque da Cidade. Já não estavam mais na estranha, desconfortável e indiferente cidade de distâncias e poderes monumentais. Estavam no meio do mato, embora ali a natureza obedecesse às ordens do urbanismo moderno, com seu paisagismo planejado.

Uma delas comentou:

– Que tanto de terra vazia!

Ousei:

– Boa pra invadir, né?

E ouvi (bem feito):

– Invadir não, ocupar. Mas aqui não é um lugar estratégico.

Mulheres sem terra no parque da Cidade

Mulheres do Movimento sem Terra caminham pelo Parque da Cidade Rejane Agra

Menina do Movimento Sem Terra no Parque da Cidade

Menina acompanha o grupo Rejane Agra

Mulheres sem terra no Parque da Cidade

Elas aproveitaram para identificar e conhecer as árvores do Parque da Cidade Rejane Agra

Mulheres sem terra no Parque da Cidade

Paravam, colhiam sementes, folhas e frutos, quebravam galhos para fazer mudas Rejane Agra

Mulheres sem terra no Parque da Cidade

E diziam umas às outras que pé de planta era aquele: copaíba, jacarandá, jatobá Rejane Agra

Mulheres sem terra no Parque da Cidade

Colhiam flores de espécies a elas desconhecidas e folhas pra fazer chá Rejane Agra

Manifestação contra violência contra a mulher no DF

Rejane Agra

Manifestação contra violência contra a mulher no DF

Rejane Agra

Grupo de percussão feminino no DF

O movimento foi acompanhado por grupo de percussão formado por mulheres Rejane Agra

Grupo de percussão feminino no DF

Elas entoaram e cantaram palavras de ordem pelo Dia Internacional da Mulher Rejane Agra

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Fiquei lambendo minha ignorância e me apropriando da coragem, da lucidez e da sabedoria daquelas mulheres andantes.

Uma delas parou para arrancar um galho de bambu daqueles que se tem usado muito nas casas chiques. Me disse que ia levar uma muda e me ensinou que cada nó do talo era a fonte de novo bambu.

As mulheres da terra têm uma verdade que nós, urbanas, perdemos. Nas mais de três horas sob o Sol impiedoso de Brasília, a cidade sem sombra, não ouvi nenhuma reclamação – nem de sede, nem de fome, nem de calor, nem de cansaço. Sempre enfileiradas, havia nelas uma resistência de raiz somada a uma alegria de quem sabe que cada novo dia é uma vitória.

A revolução será das mulheres, é o que se tem dito por aí e foi o que pressenti na marcha desse 8 de Março. As palavras de ordem feministas, políticas, latino-americanas, gritos saindo da boca de caboclas, sertanejas, mulheres dos pampas e da floresta, do cerrado e da caatinga, me resgataram da paralisia urbana e da dimensão fictícia das redes sociais.

Havia um Brasil real ali e, dos brasis, um dos mais admiráveis, dos mais sofridos e resistentes, posto que não desistiram da terra. Sabem que a cidade grande só oferece miséria e humilhação. Que é preciso estar onde se tem a proteção uns dos outros, umas das outras, e no lugar que lhes pertence – porque dele vieram e dele sabem tirar a sobrevivência e é dele que brota a vontade de viver, um dia após o outro, uma luta após a outra.